皆为佛光普照。
道希大师号召建康和周边地区的千佛万寺，改铜佛为泥佛，将铜佛交给朝廷熔炼后铸钱，造福百姓，宣扬我佛慈悲，恩泽四方。
虽然道希大师说得头头是道，感人肺腑，但参与讲经的各大寺庙代表响应者寥寥无几，更多的则是对此不屑一顾，嗤之以鼻，甚至都懒得去辩驳。
开在台城的这次讲经大会成了道希大师的独角戏。
然而，刘益守叫这些和尚们来参加讲经会，不是跟他们打商量，而是在毫不掩饰的下达诏令罢了。
这些和尚自然可以不表态，甚至可以明确反对，但朝廷的态度却是很坚决的。
寺庙可以不关门，佛田可以不清理，佃户可以不清查，但你必须得给我把铜佛给上缴了！
这不行那不要，你当还是萧衍在位呐！刘都督是洛阳的高僧，可不是建康的高僧！佛教协会会长出来讲经，这不是在跟你们唠嗑，而是在下最后通牒！
面对众多一毛不拔的寺庙，建康中枢朝廷各机构都闻风而动！
以大理寺为核心的部门，倾巢出动查案。以有人举报建康城内众多寺庙藏污纳垢为由，将每个大小寺庙挨家挨户的搜查！
不仅查出了很多寺庙“开门接客”，银乱放荡，而且还查出其中不少寺庙都在窝藏赃物，其中就包括那些铜佛。
很自然的，这些赃物都被收缴，开放给苦主们“认领”，其中也包括那些铜佛。
朝廷既然做了，那肯定会把事情做完。
刘益守没跟这些寺庙讲客气，直接将那些收缴的铜佛熔炼后铸造成了新铜钱。
此钱外圆内方孔，因为现在年号是“洪武”，所以正面刻着“洪武通宝”，背面写着“元亨利贞”。
虽然官府称这些新钱为“洪武五铢”，但数年之后，世人却称这些铜钱为“万佛五铢”，有传言说此钱有佛光，可以保佑持有者，带来好运，挡灾避灾。
以至于此钱数量逐年稀有，收藏价值日渐增加，已经基本上不在市面上流通，已经不再担任货币的职能，而是变成了一种奢侈品和祭祀器物。
再加上铜佛材质特别，与普通铜钱成分并不完全一样，导致该钱色泽质地亦是与众不同难以仿铸，以至于日渐珍贵。
某个权贵家里要是没个几坛子“洪武通宝”，出门都不敢跟别人说自己是当官的。
令人想不到的是，此钱一出，就被建康各大寺庙用布匹与粮食疯狂收购，妄图将其重新熔铸成铜