彩云部族的灵禽月鹤遁速比寻常结丹修士快了不少，饶是如此，公羊喻等人回到族中时，也已过去足足十日光景。
吕玄新近缴获盘霓巫神泥塑，正欲好生查探一番，故此也不着急，就在月鹤背上负手而立，心神沉入塑像内中。
据青灵回忆，原本南荒四大部族所修功法泰半属于旁门，而旁门又与古巫族有着千丝万缕的联系，说是族中术法源头始自巫门也不为过。
然而今世巫门式微，秉持正统之人几乎绝迹，南荒法士纵使掌握些许巫法神通，却也不将自己看作巫门弟子。
于此情况下，盘霓部族侍奉巫神的举动便显得十分古怪了。
公羊喻显然也想不通此中关节，甫一落地，便向吕玄告罪一声，急匆匆往族中重地禀报，留下几名筑基期法士好生伺候。
吕玄乐得清闲，索性就在一座清幽竹楼内暂住下来，等候分宝崖修士到来的同时，专注于研究巫神泥塑。
此尊雕像中空，内壁画着成千上万个密密麻麻的陌生符号，约莫针眼般大小，神似鸟兽虫鱼，却又有几分当世通用篆文的影子，似乎后世文字便是据此衍化而来。
幸而吕玄有「十全道体」天赋在身，否则便是元婴修士也休想参透其中真意。
推演了数日，他总算了解清楚，如此之多的前古符文组合一处，便是一座小巧玲珑的法阵，有聚拢灵机的功效。
彼时巫神宫修士祭起神像，任由凡人顶礼膜拜，似是在收集某样极其重要的物什，以至于公羊喻方一上前阻拦，立刻遭到了三名同阶围攻。
结合前日所见所感，吕玄有了一个大胆猜测。
盘霓部族或有一位臻至元婴期巅峰的大修士，正在冲击化神境界。
其人采用的法门，正是早先伏霜神君介绍过的“香火成神”。
欲证元神，须得在己身之中建立五脏庙，孕育神灵，令俗世凡人日夜参拜，直至大成之境五行合一。
巫神宫只是置于明面上的幌子，此尊神像应是那名族老凝化出的脏腑神明。
如此一来，盘霓法士于别族领地行善治水，大张旗鼓宣扬巫神，甚至不惜与彩云部族交恶，便可以说得通了。
吕玄忽又想起，先前自己以擒拿法术拘起落水百姓，受其大礼膜拜，也有某种玄之又玄的气机冲霄而起。
当时因无有特定手段收摄，便只能眼睁睁看着香火之力消散不见。
而今习得巫神泥塑内壁符文，依法施为，即可开