事实上，从前真有人以为天子与他们这些庄稼汉不一样，许是多了条腿、长了双翅膀什么的，锄地用金锄头，吃饭用金碗金筷子，平素里喝的那什么琼浆玉液。
神秘就会生出敬畏来。
直到见过才知道，原来天子也是他们一样两条胳膊两条腿的人，甚至除了长得高大英武几分外，跟自己也没什么太大区别。
都是肉做的。
唯一的区别，大概就是这位天子说的话大概上天真能听见，所以格外得上天眷顾罢？
当然了，很多人没有那么愚昧，本来就晓得，所谓天子实际上跟普通人也没啥区别，不吃饭会饿，不喝水会渴，挨了箭要死。
只是当这么高高在上的人，愿意反复走下山来，看一眼他们，肯定他们战场上的付出，心里便总归会生出些想法来。
实实在在受了国家打压豪强政策之惠，受了国家主持的堰坝陂塘水利之惠，家有余粮的良家子，一旦进了军营，他们的想法大多会变得与在家务农时有所不同。
处于一个集体里的他们，跟作为个体的他们，思想是可以完全不一样的。
从三皇五帝、大禹治水开始，集体主义精神就是刻进这个民族骨子里淌在血液里的东西。
只要确认自己所在集体的领头人是在带着集体向好，那么所有的牺牲都是值得的。
只是集体里的他们，可以为了集体的利益踊跃牺牲，个体时候的他们又可以变回到一万个心眼，这种集体与个体的身份、思想的转换，是很灵活的。
想让他们为你做出牺牲，那么你就想办法让他产生集体认同感，等哪天他没了集体认同感，他觉得你辜负了他，他就会变回那个一万个心眼的个体去骂你，去恨你，去破坏。
所以如何安置这些伤残的将士，让他们往后还能认同大汉这个集体，让大汉不要辜负他们，就成了刘禅最近日思夜想辗转反侧的事情。
待所有将士碗中酒满，刘禅给自己也倒了一碗，举了起来：「敬所有为国血战的将士！
」
「谢陛下！」
众人纷纷应和，仰头饮尽。
好酒入喉，气氛活络起来。
刘禅挨个询问伤情，记得住名字的就叫名字，记不住的就凭着口音试探着问「你是某处生人」，见他点头也就记起来了。
最近军中马肉很多，重伤营里的将士自然是首先享受的，龙骧郎拿来盐巴腌过的马肉，在帐内架起了炉子烤了起来。