的主观感觉，就像是咸味。这个称之为第二性质。”
“你们觉得咸或者不咸，本质上鱼的盐量在不同人心中产生的不同第二性质。”
“两种体验都是真实的，没有真假对错之分。”
金刚猿王没有说话，听到齐飞继续说下去：“第二种说法。”
“认为根本不存在什么独立于感知的‘第一性质’。所有的性质，包括形状、大小、含盐量，本质上都和味道一样，是人的主观感觉的集合。”
“每个人的体验就是他世界中的真理，不存在谁对谁错，更不存在谁的味觉‘有问题’。”
金刚猿王还是没有说话，这两种说法，都无法解释他心中的疑惑。
齐飞说道：“第三种说法。”
“鱼里面的盐是客观存在的，并不依赖人意识而存在。你和其他人吃到嘴里感觉到不一样，是因为你们不一样。”
“不同的物质主体对同一个客观物质对象的必然反映差异。这种差异本身是客观存在的，是完全正常的。”
“说人话就是，盐对每个人的感觉都是不一样的。”
“普遍性寓于特殊性之中，并通过特殊性表现出来；特殊性也离不开普遍性，不包含普遍性的特殊性是不存在的。”
“这便是雷法的核心之一，雷法具有特殊性。”
“绝大多数人对盐都会有个大致相似度主观感受，在此基础上，形成了‘适度咸’。”
“而每一个人的味觉都是独特的，总会有人高于或者低于‘适度咸’。”
“对于他们来说，你是独特的。但是他们对于更大的人群，也是独特的。”
“你与他们的唯一错，就是把自己的特殊性当成了普遍性，用自己的标准否定了普遍标准。”
金刚猿王听到最后一种说话，便知道这便是自己要听的答案。
原来，雷法就在其中。
自己的主观想法，并不是唯一的客观真理。
如果这条鱼符合大多数口味，自己吃起来咸了，那就是自己的口味有问题。
如果这条鱼仅仅是符合他们这群人口味，而不符合大多数口味，那么就是他们口味有问题。
自己与他们无法判断谁对谁错，因为自己与他们无法判定自己是否代表大多数口味。
这便是普遍性寓于特殊性之中，并通过特殊性表现出来，特殊性也离不开普遍性。
“多谢院长指点！”金刚猿王身上带着点点