可知’是错误的，但后人不断修正，就会变成正确的。”
“修士的认识史，就是一部不断把‘未知之物’转化为‘已知之物’的历史。”
“昨天的未知，今天变成了已知；今天的未知，明天也会变成已知。”
“在这个把‘未知’变成‘可知’的过程中，恰恰是人的‘自由’。”
金刚猿王豁然开朗，双目冒光。
若是未知永远未知、不可知永远不可知，人哪里还有自由可言？
只会对着不可名状的东西膜拜而已。
妙！真是妙！
他听齐飞继续说道：“修士在修行中应当多思考。”
“不要以为认识是一成不变的，要去想怎样从不知到知，怎样从不完全、不确切的知，到比较完全、比较确切的知。”
“就像刚才说的对风雨雷电的认知，很早的人以为那是神明操弄的。”
“后来的修士通过法术理解并掌控了风雨雷电，也许以后的修士又会重新理解认知。”
“这并不奇怪。每一代修士的认识都是相对的真理，都有局限性，但无数相对真理的总和，构成了绝对真理。”
金刚猿王连连点头。
齐飞接着说：“我刚才之所以说那种说法是错的，是因为它认为世界必然无法理解。”
“一个人确实无法理解世界的全部，但一群人、一个文明未必无法理解。”
“如果世界上没有必然的客观规律，一切都是混乱、偶然、不可预测的，那么人就无法做出任何有目的的行动，只能听凭命运摆布，根本谈不上任何自由。”
“修士经过无数代的传承，可以掌控风雨雷电，甚至移山倒海，恰恰证明了修士可以改变世界、掌握世界。”
“以‘我’的修行，把‘自在之物’变成‘为我之物’，在灵气、在世界打上自己的印记，实现自己的自由。”
“因此，修士是自由的。”
金刚猿王彻底明白了。
如果世界不可知、不可名状，修士只能跪下膜拜。
那样的话，修士是不自由的。
如今修士可以理解世界、改变世界，恰恰证明了没有不可名状的东西，修士是自由的。
齐飞最后说道：“正因为世界是可知的，所以修士能通过实践不断获得自由。”
“正因为世界永远有未知，所以修士的自由能永远发展下去。”
“这便是‘自由’。