“非常重要，苏的提示和能够动手的空间都非常有限，因此每一条信息都一定是他经过筛选之后得出的重要点。”
亚克尝试用手去触碰这些丝线，甚至他手指头轻微的用力就能够将其切断，只不过是寻常的精神，外加崩坏能汇聚而成的产物。
常人难以察觉，但对于他而言，只要看到了，就是那么一回事而已，只不过亚克发现这些丝线被切断之后又在缓缓的开始恢复。
似乎不只是主体的连接，还有一些外来的诱因，可能是崩坏能，也可能是崩坏兽的能力导致，丝线被切断之后，还是会缓缓的连接在未连接的生命体上。
如此一来，想要彻底切断的话，或许就得采取一些更加彻底的手段，以及干脆点的把主体直接打死，但亚克又不能保证主体的死亡是否真的能够根除这个问题。
但是苏想要告诉他的是什么，还不太确定，到底这些丝线本身。还是丝线背后代表的存在，就靠自己推测的话先不说靠谱程度了。
光是被讲故事的丰富经验，就证明了有些时候就算顺着逻辑推下去，也有时并不靠谱，毕竟小说得讲逻辑，现实不用。
而且信息也还是太零碎了，他还没有能将其完全衔接起来的关键，只能继续难受的走一步看一步。
现在是唯二能做的，就只有等着彼岸卡过了这一关，以及等到第二个可以动手的晚上，亲自前去拿破仑帝国的腹地看看。
再次飞回了比安卡所在的村子，亚克看着下方在潜艇上，但是陷入了莫名的焦急比安卡，微微的低头。
很快，这位少女就会迎来人生中第一次无能为力的感觉，那将是名为比安卡的少女在失忆之后，重活人生第一步的蜕变。
伊柯娜尔是这个略显原始的村庄的神谕者，就如他所见，这个地方的文明依然是较为粗俗原始的，且迷信神明？
而神谕者与神灵沟通之时，往往又要采取残忍的自残等等方式，就像整个部落一样，在联邦的口中，他们是原始的。
除去生活之外，对于神明的祭祀，无不是需要活生生的放血，活人献祭，以自残作为献祭的方式，伊柯娜尔自己也明白这一点。
听闻的比安卡讲述的亚历山德里亚后，以及外面的名为文明，以及人文精神的事物后，恰好此时正是玛雅人的长纪历，每隔大约公元四百年的伯克盾。
于是，伊柯娜尔便决心牺牲自己，利用自己的死，作为最后的神谕，令人与神的世界彻底分离，由此让部落走向文明。