觉。
最后，开门符箓凭虚落于物品之上，修行术士再在自己面前任开一门，便可实现物品的转移。
即使千里，亦可感应。
这里面的说法，确实玄奇无比。
毕竟，将内景、符箓，人盘搬运融合在一起，形成这般手段，在正常术士看来，无异于痴人说梦。
而在上清派曾经的术士眼中，符箓乃天真之信，固然是以存思为根基，有一定道理，但毕竟内景无实无着，又怎么可能在其中画符。
寻常符箓，需要设坛、行炁，不忙活几个小时，都不可能成功。
更遑论以单纯的性灵画符。
但恰好，这个条件，周元能满足。
周元先将这道符箓的符形拆解出来，其名曰：太虚玄阙开门真符！
太虚者，指内景的虚无状态，也代表无远弗届的空间。
玄阙，则来自于《太平御览》中的记载：“东北方有鬼星石室，三百户共一门，石榜题曰：天地之玄阙。”
意为连接阴阳两界、现实与内景的门户。
开门乃八门之首，主远行、通达。
在记好符形，咒言之后。
周元闭上眼睛，入静后，意识再次来到内景之中。
只见他手指提起不行先天一炁，只以自己神思为笔，进行画符。
要画此符，需分三段，分别对应“聚神定符”、“交感锁定”、“搬运显迹”三个步骤。
周元的意识体念动真言：
“太虚寥廓，玄阙始生。乾元启运，星斗耀精。内景森森，真符化形。神光内蕴，户门通灵。”
随着真言念动，周元的意识体周遭仿佛出现了八个黑色小点，正是八门的存思显化。
周元将其中那枚开门小点摄来，落于指尖，勾勒画符，只见一道门状符箓，逐渐显化而成，但依旧有些模糊不清。
整体呈现漆黑色符头为敕令二字，符胆为门扉样式，飞檐斗拱，门扉中间处，有八卦九宫之形。
随即，周元再次念动第二道咒言：
“杳杳冥冥，感而遂通。所存之物，其炁融融。千里如咫，万类归宗。左社右稷，听吾令从。”
此时，外界现实之中。
周元的身体中，先天一炁自动运转，上丹田中，一缕缕神思之炁从先天一炁中抽离而出，仿佛穿越了现实和内景的界限，凝聚在周元意识体的指尖。
“去！”
周元