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第74章 弱小体系(14)(1 / 3)

“师兄,然后呢?”

周奇峰心情稍微好了些,没有最初看电影那么郁闷,见沈善登迟迟没有下文,好奇问。

沈善登眨了眨眼睛,道:“对认知、心理的攻势,最多扭曲情绪,让人陷入撕裂、纠结之中。对于现实来说,最多是影响,无法改变。”

认知攻势的威力没有想象大。

否则明年的金融危机就不会发生,继续赢下去就是。

沈善登又指了指舷窗之外,道:“处于夜半球的所有人,拉上窗帘,打开灯,都说现在是白天,但依然是黑天,无法修改地球自转的事实。”

周奇峰想问的不是这个:“你说培养一位大师人物不容易,是不是木子”

沈善登否认三连:“我没说过,不是我说的,你肯定听错了。”

周奇峰确定自己没听错。

“你明明刚刚就是这样说的,培养一位大师不容易,需要资源、时机、运气,也就是天时地利人和你说《色戒》相关的大师人物是谁?”

沈善登连忙摇头,糊弄道:“我肯定没说,我要是说了,也是李安导演是我们学习的榜样。”

“其实,《色戒》也有很多我们值得学习的地方。”

沈善登赶紧转移话题。

哈人。

他不怕,他什么都不怕,他主要是担心周奇峰。

就说《色戒》,只说电影,不说某个人,绝对不是单指谁,更不可能是说导演。

沈善登也是导演,很清楚《色戒》是团队的作品,

《色戒》最重要的人物不是导演,和导演关系不大。

重点是环球旗下焦点影业ceo詹姆士沙姆斯。

詹姆士沙姆斯也是《推手》、《喜宴》、《饮食男女》、《卧虎藏龙》、《断背山》、《色戒》等电影的制片人。

没有任何意外,这位是以撒比人。

哥伦比亚大学比较文学博士。

博士论文题目是,《在“以撒比人问题”的框架内:19世纪欧洲小说中的反以撒币主义、身份与表征》。

虽然方向是比较文学和文学批判研究。

但是叙事的角度并非“他者”,也没有人性论调,是标准的“自我”叙事。

研究如何通过叙事构建以撒比角色,探讨反以撒比主义话语。

换成这边来说的话,就是研究如何通过叙事建构华夏角色,探讨19世纪西方文学对于华夏的伤害。

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