真名那一段在摹本上都被一道蜡黑色的封印线遮住了。
“你来做主笔。”赫顿先生在书桌另一头坐下：“我在旁边修正方向。”
李察把笔记本翻到新的一页。
最上头那四句套语，李察认得。
“以橡为骨。”
“以雾为衣。”
“以血为契。”
“以水为答。”
“这四句是凯尔特祭祀的'四象'结构。”
赫顿先生在稿纸边缘画了一个十字。
“橡树对应骨架，是被祭祀对象的实体载体。”
“雾对应表皮，是被祭祀对象在帷幕这一面的形态。”
“血对应契约，是祭祀者和被祭祀对象之间达成约定的媒介。”
“水对应回应，是被祭祀对象从帷幕那一边给出答复的媒介。”
“四象齐备，整个仪式结构才完整。”
李察一边听一边在自己的笔记本上做注。
套语之后，紧接着破译的是仪式第一步——选骨。
这一段在羊皮卷上占了整整一栏，在青铜片背面也有对应记述。
两份样本一对照，李察大致能拼出整段轮廓。
但拼到细节的时候，他被一组反复出现的符号挡住了。
“先生。”
“嗯？”
“这一组符号。”李察的指尖在稿纸上点了一下：“在羊皮卷上出现了七次，在青铜片上出现了五次。”
“嗯。”
“它在每一次出现的时候，前后的句意都不太一样。”
赫顿先生过来看了一眼。
“你怎么读它？”
“我读到'选取'，但每一次'选取'的对象不同。”
“接着读。”
李察重新埋头。
破到第六次的时候，他忽然停笔。
“……不是'选取'。”
“嗯？”
“是'认领'。”
赫顿先生在他身后很欣慰。
“你做这些，比我当年快。”
“凯尔特祭司会在仪式开始前一个月，进入森林，选一棵橡树作为本次仪式的骨架载体。”
李察一边写一边讲：
“'认领'之后，从那一天起，这一棵橡树就被划归到仪式当中了。”
“嗯。”
“选橡树的标准在下一