那个时候武后并没有跟随。
李治在嵩山召见了大量的群臣，谁知道他做了多少布置。
李旦微微呼出一口气。
在武后的注视下，目光低垂。
他相信人心，更相信李治的猜疑，相信李治的周全，所以，他才会去找李治遗留下来，没有纳入武后掌控，甚至在武后视线之外的力量。
一开始，李旦的目光还是放在宫中，但宫中武后看的太紧。
随后，李旦的注意力就落在了李显身上。
李治病逝，即位的自然是李显这个太子，那这一切的布置，自然是以李显为中心的。
但偏偏李显自己没有在意，被他忽略的力量。
好在李显被废之后，反复反思。
他终于想出来了。
道门，田游岩。
田游岩是太子洗马，但他是道门真人潘师正的徒弟，也是司马承祯的师弟。
在开耀元年，当田游岩以嵩山隐士诏为弘文馆学士，又转任太子洗马时，很是引起了一番轰动。
但当时李治以封禅五岳，内告亲信大臣，事情逐渐的平息下来。
但田游岩在东宫多年，几乎无所建言，甚至被太子仆蒋俨直言批评。
他虽然接受，但无所改。
当时人们以为，田游岩不过是先帝为了封拉拢道门，尤其是拉拢潘师正所为，所以后来就慢慢的忘了他，而他也一直沉默。
直到去年底，李治封禅嵩山，在嵩山崇圣观一待就是整整一个月。
其实对李治来讲，武则天不过是他皇权交接最大的威胁而已，他还有更多的敌人。
突厥、吐蕃、新罗等无数外敌就不提，真正和他战斗厮杀了一辈子的。
是那些拥有无穷欲望，不停的吞噬天下根本的天下世家，豪门望族。
土地兼并，权力侵蚀。
这些人才是李治最大的敌人。
所以从李旦的角度看，最客观地说，道门的这股力量一开始是针对天下世家的。
……
李唐自认是老子后人，又尊老子为太上玄元，和道门关系紧密。
在大唐，本来就有让某些道士观风地方，进而上奏的习惯。
甚至在仪凤三年，《道德经》便已经是科举必考科目。
但在李治临终前的一个月，生死之间，猜忌疯狂之下，他在嵩山，将道门针对天下世家的力量，转移一部分到针对武后身上。